黄益飞（考古研究所）

　　礼乐文明是中国文明史乃至人类文明史上熠熠生辉的璀璨华章，不仅深刻影响了中国及东亚文化圈的历史发展进程，更在中华民族民族性格塑造、民族自尊心培育与民族自信心凝聚过程中，发挥了关键作用。古文字学在研究与展示中华优秀传统文化独特魅力方面具有不可替代的价值。

　　《西周金文礼制研究》一书，以西周金文为核心研究载体，在全面梳理宋代以来西周金文礼制研究成果的基础上，对西周金文所涉吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼传统五礼进行了系统整理与深入讨论，初步构建起西周礼制的学术研究框架，为阐发古文字中蕴含的中华优秀传统文化根脉提供了重要学术支撑。

　　在前辈学者研究的基础上，该书在西周礼制研究领域实现了多方面的突破与进展。

　　其一，对西周金文所涉礼制进行较为全面的梳理。全书以关乎各类礼制的关键字为纲领，系统梳理金文史料，清晰搭建起西周金文礼制的研究框架，为后续相关研究提供了清晰的学术路径。

　　其二，创新性采用礼制视角重新审视西周彝铭。通过这一视角，该书成功解读了多项关键铭文蕴含的礼制信息，如妟鼎铭文记载的五等丧服礼及宗法继承制度、霸伯盂铭文反映的朝聘礼、匍盉铭文涉及的婚礼纳徵礼等。大量研究实践表明，尽管《仪礼》等古代礼制文献成书时间较晚，但其保留了大量真实可信的早期礼仪制度的内容，是研究商周制度不可或缺的重要参考资料。

　　其三，拓展礼制研究的方法维度。该书突破传统研究路径，提出通过分析铭文所涉古代思想制度、礼仪用物及礼仪程序，探讨礼制的性质、内涵及演变规律的新方法。例如，将霸伯盂铭文中朝聘所用仪物与《仪礼·聘礼》记载对比，明确推定了“聘”“享”两个仪程及其先后顺序的历史变化；通过考证匍盉铭文“麀币、韦两”即《仪礼·士昏礼》中的“玄纁束帛、俪皮”，并结合匍盉雁形首的形制特征，最终论定该铭文记载的是西周婚礼中的纳徵礼。这些成果均是运用新研究方法取得的重要进展。

　　其四，更新对周礼形成时间及礼制文化内涵的认知。该书通过对金文史料的细致梳理与分析，提出真正的西周礼制大约形成于周穆王时期，颠覆了传统对周礼形成时间的认知。

　　从学术价值层面来看，《西周金文礼制研究》的贡献主要体现在以下几点。

　　第一，创新性利用金文资料撰写西周礼制史。学术界长期将《仪礼》《周礼》《礼记》的记载视为西周礼制的直接依据。近代考古学与古文字学兴起后，学术界才逐渐认识到真实的周礼与这些文献记载存在差异。近百年来，有不少学者尝试通过金文与考古资料研究西周制度，但因研究难度极高，始终未能出现一部以金文资料为核心重建西周礼制史的学术专著，该书在这一方向上作出了有益尝试。

　　第二，为学术界亟待探索的重大课题提供了新观点。针对周礼形成时间、周礼制作精神、周代教育方法等关键问题，该书提出了突破性见解：在周礼形成时间上，基于西周金文材料中周穆王前后礼制的明显变化，明确提出周礼是周穆王礼制改革的产物。在周礼制作精神上，通过研究揭示出周礼制定与实施中的“权变”思想——周人在设计制度与执行礼制时，始终秉持因时、因地制宜的原则，通过设置权变之礼确保制度顺利推行，这一发现不仅印证了“实事求是、通权达变” 是中华民族的优秀文化基因，也还原了古人制礼的精髓。在周代教育方法上，指出周代推行礼制的核心方式是“寓教于行”，即将思想观念融入礼仪的周旋揖让之中，使人们在践行礼仪的过程中潜移默化地体会礼乐文化。

　　第三，在学术方法论层面，构建具有思想史意义的金文制度研究路径。除继承前人通过礼制关键字词研究礼制的传统方法外，该书通过分析金文所涉古代思想制度、礼物及礼仪程序，探讨礼制性质、内涵与变化的新路径，为古文字学与制度史交叉研究提供了可借鉴的方法论范式。

　　面对层出不穷的考古新发现、数量庞大的金文史料与浩如烟海的传世文献，该书也存在资料整理多、深度阐释少，直接引用多、消化吸收不足等问题。但可将该书作为“奠基石”，在此基础上推动后续研究不断取得新突破。