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【党委书记谈正确政绩观】公心不立 政绩必失其正
2026-10-27 来源:社科院专刊总第894期 作者:贾俐
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  外国文学研究所党委书记  贾俐

  当前,我们正处在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键阶段,改革发展稳定任务艰巨繁重,哲学社会科学事业面临新的使命、新的要求。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表的重要讲话,是新时代我国哲学社会科学发展的总纲领、总遵循。十年来,我国哲学社会科学事业稳步发展、成效显著,马克思主义指导地位持续巩固,学科体系、学术体系、话语体系建设扎实推进,服务党和国家大局的能力不断提升。
  立足新的实践方位,鲜明强调树立和践行正确政绩观,既是巩固十年来实践成果的现实需要,也是加快构建中国特色哲学社会科学、构建中国自主知识体系的长远之举。中国社会科学院作为哲学社会科学研究的“国家队”,应秉持公心、求真务实,坚持“两个结合”,把践行正确政绩观与贯彻习近平总书记“5·17”重要讲话精神贯通起来,以思想自觉引领行动自觉,以制度完善保障工作实效,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
  公心溯源:
  在“两个结合”中把握
  正确政绩观的理论底蕴
  公心不是抽象概念,而是植根历史、立足理论、面向现实的价值准则。坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,才能深刻理解公心的理论根基、文化根脉与时代内涵。
  中华优秀传统文化历来崇尚以公为先、公而忘私。《礼记·礼运》讲“大道之行也,天下为公”,把公共之道视作治国理政的最高境界;《尚书》提出“以公灭私,民其允怀”,强调为政必须去私心、行公道。这些理念历经千年传承,成为中华民族的精神底色。进入新时代,我们对传统“公”文化进行创造性转化、创新性发展,把朴素的民本思想升华为以人民为中心的发展理念,把传统道义追求转化为服务国家、服务民族的政绩导向。
  马克思主义经典作家关于公共性、人民性的论述,为树立公心政绩观提供了科学理论支撑。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出,无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。马克思主义理论深刻阐明,无产阶级掌握的政权本质上是为社会公共利益服务的,必须防止公共权力成为少数人谋利的工具,无产阶级政党必须始终为广大劳动群众的利益而奋斗。这些重要思想,从根本上确立了为公、为民、为公共利益奋斗的价值立场。
  坚持“两个结合”,让公心政绩观实现了理论升华。把马克思主义人民立场同中华优秀传统文化中的“天下为公”理念相结合,把正确政绩观要求同哲学社会科学发展方向相结合,由此,公与私的界限豁然分明——公心,是党性、是人民、是大局、是良知;私心,是计个人、图短期、逐虚名、舍责任。
  公心践行:
  以党的创新理论为指引
  推进社科工作高质量发展
  当前,哲学社会科学领域重显绩轻潜绩、重数量轻质量、重个人轻集体等现象仍不同程度存在。有些研究选题跟风逐热、急功近利,有些成果脱离实际、隔靴搔痒,这些问题的病灶,归根结底在于公心不彰、私心作祟。
  贯彻落实习近平总书记“5·17”重要讲话精神、树立和践行正确政绩观,必须沿着政治公心、为民公心、报国公心、治学公心的逻辑链条推进。政治公心管方向,解决“为谁研究”的根本问题;为民公心定立场,回答“研究为了谁”的价值追问;报国公心强担当,明确“研究服务什么”的使命坐标;治学公心夯根基,筑牢“怎么研究好”的学风底线。四者如车之四轮,缺一则难行稳致远。
  坚守政治公心,牢牢把握哲学社会科学的正确方向。现实中仍有人把学术与政治简单对立,或打着“学术自由”旗号偏离正确方向。学术研究不可能脱离价值立场,坚持政治公心,不是以政治代替学术,而是在正确方向上推进学术创新。坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。哲学社会科学研究具有鲜明的意识形态属性,必须旗帜鲜明讲政治。要持续深化对习近平新时代中国特色社会主义思想的研究阐释,自觉把研究工作同党和国家事业大局衔接起来,把党的领导落实到学科建设、科研管理、人才培养各方面,确保方向不偏、立场不移、导向不歪。
  坚守为民公心,始终站稳哲学社会科学的人民立场。必须警惕把人民立场抽象化、口号化的倾向。有的研究口头上“以人民为中心”,选题却脱离群众实际需求,成果群众不关心、用不上。真正站稳为民公心,就要把研究扎进泥土里,让人民成为学术研究的真实主角和最终评判者。为民公心建立在马克思主义群众观基础之上,核心是把人民利益作为研究工作的出发点和落脚点。为民造福是最大政绩,社科工作者要坚持以人民为中心的研究导向,聚焦群众最关心、最直接、最现实的利益问题开展研究,把研究成果转化为服务人民、改善民生、增进福祉的实际成效,让理论研究、对策建议更接地气、更合民心、更具实效。
  坚守报国公心,自觉服务党和国家事业发展全局。现实中,有的学者选题唯个人兴趣,对国家战略需求视而不见,研究虽有学术含量,却与党和国家现实关切相去甚远。坚守报国公心,就要将“小我”融入“大我”,在服务国家大局中实现学术价值和个人价值。报国公心的理论依据,是马克思主义国家学说和使命担当理论。作为国家高端智库,必须心怀“国之大者”,紧紧围绕中国式现代化、高质量发展、新质生产力、国家安全、全球治理等重大课题开展研究,努力拿出有分量、有见地、可操作的对策建议。要加快推进学科体系、学术体系、话语体系建设,着力构建中国自主知识体系,不断提升中国理论、中国话语的说服力和影响力,为民族复兴提供坚实学理支撑。
  坚守治学公心,夯实哲学社会科学发展的学术根基。反观现实,“项目化生存”“学术GDP主义”“学术圈子文化”等顽疾仍不同程度存在。有的沦为“项目捕手”,忙课题、争经费、攒成果,却难见真学问;有的以数量论英雄,论文不少,观点转瞬即忘。治学公心,就要在浮躁中守住沉潜,在功利前挺直脊梁。治学公心体现的是马克思主义学风思想和学术伦理要求。要大力弘扬优良学风,反对学术浮躁、急功近利、浮夸造假。社科工作者应恪守学术诚信,坚持原创导向、质量导向,坚决破除“唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项、唯帽子”的惯性束缚,鼓励沉下心来做真研究、问真问题、出真成果。要完善学术评价、科研管理、人才评价等制度设计,让潜心研究、严谨治学、甘于奉献、追求真理成为学术生态的主流。
  公心统筹:
  以唯物辩证法把握
  正确政绩观中的重大关系
  树立和践行正确政绩观,离不开科学的思想方法和工作方法。要坚持以马克思主义唯物辩证法为指导,运用系统观念、价值理性和实践思维,深刻把握潜功与显功、局部与全局的辩证统一关系。
  潜功与显功是当下成效与长远基础的辩证统一,这一关系在哲学社会科学事业发展中,集中体现为基础理论研究与对策建议研究的内在关联。其中,对策建议研究属于见效快、可量化的显功,聚焦现实痛点与决策急需,成果能快速转化为治理实效;基础理论研究属于周期长、利长远的潜功,侧重学术原创、学科完善、人才培育等筑基工作。二者相互促进、辩证共生:基础理论研究作为潜功,是对策建议研究的根基,决定其学理高度与长远性,缺乏理论支撑的对策研究易陷入表层化;对策建议研究作为显功,是基础理论研究的实践检验与价值彰显,能为其提炼新课题、指明新方向。树立和践行正确政绩观、贯彻习近平总书记“5·17”重要讲话精神,社科工作者需摒弃急功近利心态,统筹推进两类研究,实现潜功与显功协同发力、长远筑基与当下见效有机统一。
  局部与全局的辩证统一,在哲学社会科学领域集中体现为个人学术志趣与党和国家事业需要的内在融合。个人学术兴趣体现个体学术理性,党和国家事业需要彰显公共价值理性,二者相辅相成、不可分割。尊重学术兴趣是保护科研创造力的前提,但脱离国家需求、囿于“象牙塔”式研究,学术便会丧失现实根基与时代价值。贯彻习近平总书记“5·17”重要讲话精神,就是要将个人学术理想融入国家发展大局,把学术选题对准时代课题,在回应现实之惑中实现理论突破。树立和践行正确政绩观,关键是以公心统合私志,既鼓励科研人员深耕专长、保持探索热情,更强化“国之大者”意识,推动个人所长与国家所需精准对接。唯有将个人学术追求融入党和国家事业大局,在服务大局中找准定位,方能创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
  公心护航:
  以制度建设保障
  正确政绩观落地见效
  树立和践行正确政绩观,既要靠思想引领,更要靠制度保障。必须把制度建设纳入深化研究单位改革的总体布局,构建导向清晰、约束有力、执行高效的制度体系,为哲学社会科学高质量发展提供长效支撑。
  以党建引领筑牢公心根基。坚持以党的政治建设统领各项工作,健全理论学习、党性锤炼、作风建设、纪律约束一体推进机制。持续深化树立和践行正确政绩观学习教育,引导科研人员不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。推动党建与科研深度融合,在项目立项、成果发布、人才评聘、评奖评优等环节严把政治关、学风关、导向关,以坚强党建引领优良学风、涵养公心正气。
  以科研评价改革树立公心导向。改革完善科研评价体系,坚持分类评价、精准评价。基础研究突出原创价值、学理贡献、长远意义;对策研究突出现实针对性、政策转化率、实践成效;科普宣传突出社会影响力、群众认可度。把政治标准、学术标准、实践标准统一起来,让潜心基础研究、深耕对策研究、服务国家人民的科研人员有舞台、有荣誉、有奔头。
  以监督执行强化制度刚性。健全决策、落实、督查、问效闭环管理,加强对科研作风、学风建设、政绩导向的日常监督和专项检查。对急功近利、重显轻潜、学风不实、虚假政绩等问题及时纠偏、严肃整改。用好正反两方面典型,以先进典型示范引领,以反面案例警醒教育,引导广大社科工作者求真务实、担当作为,确保正确政绩观落地见效。
  公心,是树立和践行正确政绩观的根本遵循,是新时代哲学社会科学工作者安身立命的价值基石。它植根于中华优秀传统文化“天下为公”的深厚土壤,奠基于马克思主义人民性、公共性的科学理论,在“两个结合”中不断丰富发展。涵养公心,不仅是制度约束下的理性选择,更应成为社科工作者精神世界的自觉追求。唯有将公心内化为学术信仰、外化为研究实践,方能真正挺起中国自主知识体系的思想脊梁。

责任编辑:陈静(报纸)王晏清(网络)