谢清露（外国文学研究所）
“古典学研究”系列丛书由中国社会科学院外国文学研究所古典学研究室编，刘小枫教授、贺方婴研究员担任主编，中国社会科学出版社出版发行。丛书下设“经典与解释·古今丛编”和“经典与解释·古典研究丛编”两个子系列，前者通过翻译、点校、笺注致力于整理和推介中外传世经典以及相关研究，后者则致力于推展我国古典学者的新锐研究成果。2024年6月，“古典学研究”系列丛书推出“经典与解释·古今丛编”首批五种图书，包括《道德玄经原旨（附：玄经原旨发挥）》《公孙龙子集解》《智术师列传》《普鲁塔克的柏拉图主义》和《亡灵的对话》。
《道德玄经原旨（附：玄经原旨发挥）》是对宋元之际道教学者、茅山派代表人物杜道坚（1237—1318）两部作品的点校和注释，呈现杜氏对《道德玄经》（《道德经》）的阐发及其特点。正如校注者在前言中所说，杜道坚将老子视作“有道无位之圣人”，认为《道德经》的旨要在于“皇道帝德”“内圣外王”，反映的是老子以探求上古之治救治世风之弊的用心。此外，杜道坚在注解《道德经》时不乏援引儒、释两家经典及学说的例子。这些特点使《道德玄经原旨》和《玄经原旨发挥》成为研究《道德经》和道教老学的重要文献。
“经典与解释·古今丛编”中对中国古典作品的校注采取古典学普及本方式而非古籍整理方式，即繁体横排、施以现代标点，于难解字词、人名地名、典章制度、引文出处等作简明注释，难字附注拼音，旨在让古书不再是古籍，而是贴近当今青年学子的“绿色”读本。
《公孙龙子集解》由国学巨擘陈柱（1890—1944）于1936年撰成。该书以明《道藏》本《公孙龙子》为底本，汇集诸本与诸家校释，较为全面地反映了20世纪30年代及以前的相关研究成果，是整理《公孙龙子》的一部力作。除了校释《公孙龙子》六篇之外，该书还广泛搜集公孙龙子其人其学和《公孙龙子》其书的相关资料（置于卷首，包括《事略》《考证》《学平上》《学平下》和《书考》），在各家校释之外也附有陈柱本人的理解，这些都对研究《公孙龙子》颇有裨益。
《智术师列传》是罗马帝国中期的希腊语文士菲洛斯特剌托斯（170—240）的作品，该书记述了自雅典民主政制时期至3世纪初的智术师（古希腊教育家），涵括数个世纪。此译本还附有罗马帝国后期的希腊语文士尤纳皮乌斯（347—420）的新柏拉图主义《哲人和智术师列传》。由于新柏拉图主义不单纯是4世纪的一个哲学派别，而是古希腊文明的综合体，因此该书具有重要的古文献价值。作者并非以新柏拉图主义传人的身份记述本学派的先辈，而是在讲述承载古典希腊文明的智识之人的行迹与言辞。
《普鲁塔克的柏拉图主义》是美国著名古典学者罗杰·琼斯（Roger Miller Jones）1916年出版的关于普鲁塔克与柏拉图及学园派之间关系的研究著作。19世纪以来，普鲁塔克的柏拉图主义者身份在学术界受到质疑，琼斯的这部作品一劳永逸地终结了有关这个问题的争论。作者将讨论划分为以下三个章节：作为总论的第一章探讨了普鲁塔克的总体思想，尤其是他的宗教观、精灵学和终末论神话背后的柏拉图元素；第二章直接处理普鲁塔克对柏拉图某些学说的阐释；第三章以对比列表的形式，详尽列举了普鲁塔克著作与柏拉图著作之间的相似之处，表明普鲁塔克对柏拉图著作的参引在数量上遥遥领先。
《亡灵的对话》是法国启蒙运动时期的著名文人、数学家、科学史家丰特奈尔（1657—1757）的代表作。亡灵对话这一文体滥觞于罗马帝国时代讽刺作家路基阿诺斯，在17世纪伴随日益激烈的“古今之争”而再度流行。这在《亡灵的对话》的结构中也有所体现：丰特奈尔在该书开篇向路基阿诺斯表达敬意，将全书分为古人亡灵的对话、古人亡灵和今人亡灵的对话、今人亡灵的对话三个部分。借助亡灵之口，丰特奈尔探讨了死亡、历史、欲望和快乐的冲突、清明和疯狂的利弊等话题，展现了他的博学睿智，以及对现代问题的把握和思考。
“经典与解释·古今丛编”的首批成果展现了中国社会科学院外国文学研究所古典学研究室拟定的中西古典学并举的编辑理念，《道德玄经原旨（附：玄经原旨发挥）》与《公孙龙子集解》都是相关研究领域的重要文献，《智术师列传》《普鲁塔克的柏拉图主义》和《亡灵的对话》在国内学界均为首次译介。从1959年的“外国古典文学名著丛书”和“外国古典文艺理论丛书”编译计划到1979年的“外国文学研究资料丛书”编译计划，外国文学研究所见证了前辈学人为全面认识西方文学传统、完善我国学术研究体系、促进文化发展繁荣所作的努力。包括“经典与解释·古今丛编”“经典与解释·古典研究丛编”在内的“古典学研究”系列丛书，志在赓续该所三大编译计划的宏愿和“三套丛书”的深厚学术传统，进一步形塑古今并重和经典与解释并举的编译格局，为推进我国古典学研究发展贡献自己的力量。
习近平总书记在致首届世界古典学大会的贺信中明确提出，希望各位专家学者担负起古典学研究的使命。“经典与解释·古今丛编”首批五种图书的出版，体现了新时代古典学人对国内古典学研究的建设与思考，以及继承和积淀中国古典学研究传统的学术志向。
