本报讯 5月28日，中国社会科学院民族文学研究所（以下简称“民文所”）第54期民文沙龙在京举行。中央民族大学知行特聘教授钟进文应邀主讲“铸牢中华民族共同体意识视域下民族文学‘入史’问题”。民文所副所长安德明主持讲座。
钟进文从中国话语及自主知识体系构建出发，认为中国话语是通过对文明史的言说、叙述和阐释而形成的。20世纪80年代，中国现当代文学研究界提出“重写中国文学史”，其涉及面向很多，少数民族文学“入史”问题是话题之一，对此已有各种讨论。当前，我们需要以少数民族当代文学创作为关注对象，讨论铸牢中华民族共同体意识视域下民族文学如何进入中国文学史。中国少数民族文学研究界围绕重写中国文学史提出的主要观点有多民族文学共同发展观、多民族文学史观等，这是21世纪初民族文学界讨论的一个核心议题。
钟进文表示，“多民族文学史”是21世纪学术界的关键词之一，这一概念强调各民族文学都是中国文学史中不可或缺的部分。“多民族文学史”的提出确实给文学史编撰带来了生机和活力，为文学史开辟了新空间，然而同时，内部和外部之间的张力也凸显了某些盲区。从中国少数民族文学发展角度而言，新中国成立后特别是新时代以来，中国各民族文学无论是创作还是学术研究都得到了很大发展，几乎各民族都出版了自己民族的文学史或文学概论，有些民族还出版了多个版本的文学史，可以说是硕果累累。
钟进文认为，围绕少数民族文学如何“入史”问题，除了学界观念和治史态度外，我们也应该关注当代少数民族文学创作本身，思考少数民族文学如何成为中国当代文学史的有机组成部分。文学史是一种国家知识，少数民族文学“入史”对于增进各民族群众“五个认同”、促进民族团结具有重要作用。铸牢中华民族共同体意识视域下少数民族文学进入中国文学史，其基本原则应是坚持中华文化的共同价值观。
钟进文提出，回顾中国民间文学教材，少数民族民间文学多因“互补”或“特色”而受到关注。其主要原因是创造和传承这些民间文学的民族拥有独特的文化传统，由此创造了独特的文学表达，进而成为中国民间文学的重要组成部分，如中国“三大史诗”、部分少数民族活态神话等。在铸牢中华民族共同体意识视域下，以各民族文学共同性为原则编写中国民间文学史，需要认真思考如何把握各民族民间文学的差异性和共同性、如何进一步探索各民族文学的核心历史特质、如何形成少数民族民间文学和作家文学并驾齐驱的文学传统等问题，而不至于让少数民族文学“入史”“入教材”形成“双标”。
安德明在总结中表示，探讨铸牢中华民族共同体意识视域下民族文学“入史”问题具有重要的学术意义，民族文学研究需要不断创新，为构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系作出应有贡献。
民文所有关研究人员及中国社会科学院大学、中央民族大学相关专业研究生等参加活动，并就相关问题进行了深入交流和讨论。（李斯颖）
